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沙盘疗法创始人——卡尔夫
文章点击数:3318  2013/7/31 16:04:32

 

     1949年,作为两个孩子的单亲母亲,卡尔夫开始了她在瑞士苏黎世荣格研究院6年的学习,并由荣格的夫人爱玛·荣格为其进行心理分析。为了靠近研究院方便学习,她买下了昭里孔(Zollikon)的一栋古老的房子。该房子始建于1485年,庭院中有着美丽的喷泉,沙盘游戏有了一个理想的出生地?ǘ蛉萌俑竦亩悠ぬ·荣格来帮助装修房子。皮特是一位建筑师,并带有心理分析的灵感。装修后的房子让荣格本人都十分羡慕,并开玩笑地说要和卡尔夫互换彼此的房屋。

  1954年,卡尔夫参加洛温菲尔德在苏黎世的讨论,深受启发,也由此引发了一种内在的梦想,寻找一种能够有效帮助儿童心理分析的方法与途径。于是,卡尔夫决定去伦敦跟随洛温菲尔德学习其游戏王国技术,并把自己的想法告诉了荣格。荣格回忆起他自己曾在1937年听过洛温菲尔德的有关报告,并且同样有着深刻的印象,于是对卡尔夫的计划给予了鼓励和支持。

  1956年,完成了苏黎世荣格研究院所有课程与要求的卡尔夫,由于没有大学文凭,不能获得荣格心理分析家的资格。于是,卡尔夫写信给洛温菲尔德,前往英国伦敦洛温菲尔德的论据开始了她的游戏王国技术的学习。在此期间,卡尔夫还从师于维尼考特一段时间。英国的荣格心理分析家,以其儿童发展理论而着称的麦克尔·弗德汉姆,承担了对卡尔夫的指导。

  一年后卡尔夫从英国返回瑞士,她把洛温菲尔德的游戏王国技术与荣格分析心理学相结合,也致力于把东方的思想融会以更为有效的儿童心理治疗实践中。为了区别洛温菲尔德的游戏王国技术,卡尔夫用了沙盘游戏来命名自己的理论与实践。

  沙盘游戏的内涵

  尽管沙盘游戏治疗的最初表现形式源自西方,但其内涵正是某种矗性的心理存在,冥冥之中回归于东方的智慧。在卡尔夫创立沙盘游戏的过程中,曾爱两个大梦的启迪,那也正是她所接受的中国文化的感召。

卡尔夫与东方思想

  我基本上仍然是从中国文化心理学和整合的心理分析的角度,来对沙盘游戏的寓意进行解释,对沙盘游戏的结构进行分析。实际上,沙盘游戏本身,正是这种东西方整合性心理分析的一个例证,卡尔夫在创立其沙盘游戏治疗的过程中,深受东方思想的影响与启迪。

  根据卡尔夫儿子的介绍,卡尔夫曾有过两个与其发展沙盘游戏治疗至关重要的梦。其一,当卡尔夫还在苏黎世荣格心理分析研究院学习的时候,梦到自己到了西藏。有两个和尚在梦中向她走来,交给她一个金制的矩形工具?ǘ蛟诿沃谢佣苏飧鼋鹬频木匦喂ぞ,顿时,大地裂开了一个门,呈现出两边的世界,并且在西方出现了太阳?ǘ虻笔痹谟肴俑竦钠拮影·荣格作心理分析,当她把这个梦告诉爱玛·荣格的时候,爱玛通过其自身的东方知识与修养,帮助卡尔夫理解其中所包含的整合东方与西方的寓意,鼓励她努力探索中国文化的心理学内容。

  另外一个梦,是在荣格去世的当天做的,那是196166日。在梦中,荣格邀请卡尔夫一起吃晚饭。在餐桌的中间有一堆大米,荣格指着这堆大米对卡尔夫说,她应该她对于东方思想尤其是中国文化的探索。

  于是,西藏和尚交给她的金色矩形工具,以及荣格让她继续探索东方思想、中国文化的餐桌上的大米,犹如沙盘和沙盘里的沙子,如此美妙地预示了她的工作与努力。1962年,卡尔夫开始通过讲演和报告来发表其关于沙盘游戏治疗的思想与体系,其中便包含在这些梦中呈现出来的源自中国文化的启示。

  在卡尔夫的第一部也是惟一一部关于沙盘游戏的专着沙盘游戏:治愈心灵的途径1966,1980,2003)中,她用中国宁代理学家周敦颐的太极图,作为其沙盘游戏治疗的重要理论基础。因而,太极四象阴阳五行,一直是卡尔夫所追求的沙盘游戏治疗的本质性内涵,并将其作为沙盘游戏方法技术的内在核心结构。在该书的许多章节中,卡尔夫反复引用《易经》和《老子》来分析与解释其个案的治疗和转化:在该书结束的时候,卡尔夫用《易经》的坎卦作了全书的总结:心灵的运作可以比喻为水的流动!兑拙返目藏员闶亲詈玫男凑眨习坎,有孚,维心亨,行有尚……水流而不盈,行险而不失其信。维心亨,乃以刚中也。’”卡尔夫最后说:只有当我们能够获得如此的体验,获得内心的和谐之后,我们就能够谈论恩赐和完美。

 

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